पियाजे का संज्ञानात्मक विकास – Piaget Theory in Hindi

डॉ० जीन पियाजे (1896-1980), Jean Piaget Theory यह एक स्विस मनोवैज्ञानिक थे, जिन्होंने मानव विकास के समस्त पहलुओं को क्रमबद्ध तरीके से उजागर किया जिसे हम Piaget theory एवं जीन पियाजे का संज्ञानात्मक विकास के नाम से भी जानते हैं उन्होंने अपनी theory में बताया कि बालक का संज्ञानात्मक विकास (Cognitive Development) कैसे होता हैं और उसके विकास के क्या-क्या स्तर होते है।

संज्ञानात्मक से उनका आशय है , बौद्धिक विकास । जीन पियाजे के अनुसार बालक का बौध्दिक विकास क्रमबद्ध तरीके से होता है जैसे बच्चा भूख लगने पर रोता है,अर्थात वह अपने भावात्मक पहलुओं को विभिन्न कक्रियाओं के जरिये व्यक्त करता है ,वह अपने भावात्मक पहलुओं को अपनी इंद्रियों (आँख, कान,नाख, जीभ,हाथ आदि) के माध्यम से प्रकट करता है,तत्पश्चात वह अपने माता – पिता का अनुकरण करता है उसके बाद वह समाज मे आकर सामूहिक क्रियाओं पर बल देता है जिससे उसके संज्ञानात्मक विकास में वृद्धि होती है।

जीन पियाजे का संज्ञानात्मक विकास Cognitive Development of Jean Piaget Theory –

संज्ञानात्मक विकास को परिभाषित करने से पहले इन्होंने यह परिक्षण सर्वप्रथम अपने बच्चों पर किया और उनकी अवस्थाओ में हुए परिवर्तनों को समझा इसलिये इसे अवस्था का सिद्धांत भी कहा जाता हैं। इन्होंने अपनी अवधारणा संज्ञानात्मक विकास पर दी हैं। इन्होंने कहा कि जैसे-जैसे बच्चों की उम्र बढ़ती हैं वैसे-वैसे उनकी बुद्धि का विकास भी होते रहता हैं। पहले बच्चा सरल चीजों को सीखता हैं फिर जैसे-जैसे उसकी उम्र और अनुभव बढ़ते जाता हैं फिर वह कठिन चीजों को सीखने लगता हैं।

संज्ञानात्मक विकास के प्रत्यय Concept of Cognitive Development –

  • अनुकूलन – वातावरण के अनुसार अपने आप को ढालना अनुकूलन कहलाता हैं।
  • समायोजन – पूर्व ज्ञान या योजना में परिवर्तन करके वातावरण के साथ तालमेल बनाना समायोजन कहलाता हैं।
  • विकेन्द्रीकरण – एक ही समस्या को अलग – अलग रूप से समझ पाने की योग्यता या समस्या – समाधान को अलग – अलग तरीके से सोचना।

Steps of cognitive devlopment theory

  • अनुकूलन Customization – अनुकूलन का अर्थ हैं, समाज का वातावरण देखते हुए उसमें खुद को ढालने के लिये अपने व्यवहार में परिवर्तन लाना। जिससे उस समाज में रहने के लिए मदद मिल सकें। अर्थात किसी समूह को अपनाने के लिए उनके विचारों को अपनाने के लिए अपने विचारों का त्याग करना जिससे उस समूह को जॉइन करने में सहायता मिल सकें।
    उदाहरण – जैसा देश वैसा भेष।
  • आत्मसात्करण Assimilations – इसमे बच्चा अपने पुराने या पूर्व ज्ञान की सहायता से नये ज्ञान का अर्जन करता हैं जैसे- बच्चा साईकल सीखता हैं तो उसे बाइक सीखने में मदद मिलती हैं।
  • साम्यधारणा Conception – इसमें बच्चा आत्मसात और समायोजन के मध्य संतुलन को स्थापित करता हैं।
  • स्कीमा Schema – इसमें बच्चा अनुभव के आधार पर जो भी ज्ञान अर्जित करता हैं वो सभी संगठित होते रहता हैं जिसे हम previous knowledge भी कहते हैं।
  • संज्ञानात्मक संरचना Cognitive Structure – 4 अवस्थाओं का समूह (संवेदी अवस्था , पूर्व संक्रियात्मक , मूर्त संक्रियात्मक , और औपचारिक संक्रियात्मक अवस्था )।
  • मानसिक संक्रिया Mental Operation – इसमें बच्चा खुद किसी समस्या का समाधान करने के लिए स्वयं चिंतन करता हैं उस समस्या के समाधान के बारे में सोचता हैं एवं उससे संबंधित जानकारी एकत्रित करता हैं जिससे उस समस्या का समाधान हो सकें। इसके लिए वह अनेकों प्रयत्न करता हैं।
  • विकेंद्रण Decentralization – इसमे बच्चा वास्तविकता का चिंतन करता हैं। जैसे – बच्चे को कोई खिलौना दिया जाता हैं तो वह सो सोचता हैं कि ये कैसे बना होगा और उसका उपयोग कैसे होता होगा? कई प्रश्नों के उत्तर प्राप्त करने का प्रयत्न करता हैं।

जीन पियाजे के अनुसार संज्ञानात्मक विकास की अवस्थाये Cognitive Devlopment Stages According to Jean Piaget Theory –

संवेदीगामक अवस्था (0-2 वर्ष) Sensorimotor Stage – इस अवस्था में बच्चा किसी वस्तु को देखकर , सुनकर ज्ञान प्राप्त करता हैं। अर्थात बच्चा वस्तु को देखकर और सुनकर ही उस वस्तु को महसूस करने की कोशिश करता हैं। जैसे – अगर बच्चे के सामने कोई पलके झपकाये तो वो भी बिना सोचे ही पलके झपकाने लगता हैं बिना सोचे समझे अर्थात वह उसका अनुकरण करता हैं।

पूर्व संक्रियात्मक अवस्था (2-7 वर्ष) Pre-operational Stage – जीन पियाजे Piaget Theory ने इस अवस्था को दो (2-4 वर्ष – 4-7 वर्ष) भागों में विभक्त किया हैं – (2-4 वर्ष) की अवस्था मे बच्चा अतार्किक चिंतन करता हैं अर्थात जो तर्क करने योग्य ही नहीं होते। जैसे – बच्चे ने गली में एक काले कुत्ते को देखा तो वह पहचान गया पर जब उसने सफेद कुत्ते को देखा तो वह नही पहचान पाता हैं और इस अवस्था में बच्चा (अहमकेंदित) होता हैं। इसमें बच्चा ज्यादा प्रश्न पूछता हैं।

(4-7 वर्ष) की अवस्था में बच्चों को विकेन्द्रीकरण , पलटन और संरक्षण का कोई ज्ञान नहीं होता हैं। पलटन जैसे – बच्चे को यह बता दे कि वह आपकी बहन हैं तो वह यह नही बता पाएगा कि वो उसका भाई हैं। विकेन्द्रीकरण जैसे – आप बच्चे को 2 अलग-अलग गिलास (एक पतला ओर एक चोडा) दे दो तो वह यह नहीं बता पाएगा कि किसमे ज्यादा पानी आएगा। संरक्षण जैसे – बच्चा सभी बातों को अपने दिमाग मे एकत्रित नही कर पाता हैं इस अवस्था में।

मूर्त संक्रियात्मक अवस्था (7 – 11 वर्ष) Concrete Stage – मूर्त यानी जिसका कोई रूप हो, आकर हो, और रंग हो अर्थात जिसको हम देख सकते हैं, छू सकते हैं। इस अवस्था मे बच्चा मूर्त चिंतन करता हैं। जैसे – जब बच्चा कोई नया खिलौना देखता हैं तो उसके बारे में मूर्त चिंतन करता हैं। उसकी बनावट , उसका आकार और उसका रंग आदि।

औपचारिक संक्रियात्मक अवस्था (11 – 15 वर्ष)Formal Stage – इसे अमूर्त संक्रियात्मक अवस्था भी कहा जाता हैं। इसमे बच्चे मूर्त चिंतन के साथ-साथ अमूर्त चिंतन भी करने लगते हैं। अमूर्त का अर्थ हैं- प्रेम,सहानुभूति, न्याय,स्वतंत्रता आदि। अर्थात जिसको महसूस किया जा सकें।

निष्कर्ष Conclusion –

जीन पियाजे jean piaget Theory ने अपने संज्ञानात्मक विकास पर बालक के क्रमबद्ध विकास के सम्बंध में विस्तारपूर्वक टिप्पणी की हैं। जीन पियाजे का संज्ञानात्मक विकास के द्वारा हम बालक की मनोस्थिति को समझ सकते हैं और इसका बहुत बड़ा लाभ शिक्षण प्रक्रिया में हैं इस सिद्धान्त के द्वारा हम छात्रों के मानसिक विकास में वृद्धि कर सकतें हैं शिक्षण नीति के निर्माण में जीन पियाजे का संज्ञानात्मक विकास एक बड़ी भूमिका निभाता हैं पर जब तक इसका क्रियान्वयन सही तरीके से नही होगा तब तक शायद ही बच्चे का मानसिक विकास अच्छे से हो पाए। इसके लिए जरूरी है कि शिक्षक की गुणवत्ता में वृद्धि की जाए क्योंकि एक शिक्षक ही हैं जो बालक के सर्वांगीण विकास में उसकी सहायता करता हैं।

Gender Issues in Social Construct समाज निर्माण में लैंगिक मुद्दे

Gender Issues in Social Construct

लैंगिक भेदभाव की प्रवृत्ति भारत में प्राचीन काल से ही रही है, जो काफी सुधार के बाद भी आधुनिक समय में अपना अस्तित्व बनाए हुए है। पितृप्रधान समाज होने के कारण पुरुषवादी मानसिकता आज भी व्याप्त है, जो महिलाओं के पक्ष में उचित नहीं है। लिंग सम्बन्धी विषमता को दर करने के लिए पूर्वधारणा एवं रूढिबद्ध धारणा जैसे विचारों का परित्याग, केन्द्र एवं राज्य सरकार की अग्रोन्मुखी भूमिका तथा जनजागरूकता इत्यादि की आवश्यकता है। इस प्रकार के भेदभाव को दूर करने में परिवार, समाज, विद्यालय तथा आधुनिक सोच महत्त्वपूर्ण भूमिका निभा रहे हैं।

लैंगिक मुद्दे(Gender issues)

लैंगिक असमानता का आधार स्त्री और पुरुष की जैविक बनावट नहीं, बल्कि इन दोनों के बारे में प्रचलित रूढ़ छवियाँ और स्वीकृत सामाजिक मान्यताएँ हैं।

लड़के और लड़कियों के पालन-पोषण के क्रम में यह मान्यता उनके मन में बैठा दी जाती है कि महिलाओं की मुख्य जिम्मेदारी गृहस्थी चलाने और बच्चों का पालन-पोषण करने की है। यह तथ्य अधिकतर परिवारों के श्रम के लैंगिक विभाजन से झलकता है।

महिलाएँ घरेलू कार्य करती हैं; जैसे-खाना बनाना, सफाई करना, कपड़े धोना आदि, जबकि पुरुष घर के बाहर का काम करते हैं। ऐसा नहीं है कि पुरुष ये सारे काम नहीं कर सकते। दरअसल वे सोचते हैं कि ऐसे कामों को करना महिलाओं की जिम्मेदारी है।

फेमिनिस्ट विद्वानों के अनुसार, “लिंग को स्त्री-पुरुष विभेद के सामाजिक संगठन अथवा स्त्री-पुरुष के मध्य असमान सम्बन्धों की व्यवस्था के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

” पेपनेक के अनुसार, “लिंग स्त्री तथा पुरुष से सम्बन्धित है, जो स्त्री-पुरुष की भूमिकाओं को सांस्कृतिक आधार पर परिभाषित करने का प्रयास करता है एवं स्त्री-पुरुष के विशेषाधिकारों से सम्बन्धित है। सांस्कृतिक तथा ऐतिहासिक आधार पर लिंग सामान्यतया शक्ति सम्बन्धों का कार्य तथा असमानता का सामाजिक संगठन है।” प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक गैरीजन का कथन है कि “शरीर सम्बन्धी दृष्टिकोण व्यक्ति के विभिन्न अंगों के विकास में सामंजस्य और परस्पर सम्बन्ध पर बल देता है।”

सामाजिक लिंग की अवधारणा(Concept of social gender)

  • भारत में पितृसत्तात्मक समाज प्रचलित होने के कारण महिलाओं के साथ प्रत्येक क्षेत्र में असमानतापूर्ण व्यवहार किया जाता है। प्रायः सभी कार्य-क्षेत्रों में, जैसे-पारिश्रमिक के क्षेत्र में,अध्ययन के क्षेत्र में एवं पारिस्थितिकी आदि के क्षेत्र में उनको निम्न स्थान ही प्राप्त है।
  • आधुनिक युग में लिंग सम्बन्धी विभिन्न अध्ययनों द्वारा समाज में व्याप्त असमानता को कम अथवा समाप्त करने का एक साहसिक प्रयास किया जा रहा है, ताकि एक सन्तुलित समाज की स्थापना की जा सके तथा देश के सभी नागरिक स्वतन्त्र रूप से देश के विकास में अपनी भूमिका निभा सकें।

समाज रचना में लिंग की भूमिका(Role of Gender in Society)

अनेक शोध अध्ययनों ने यह सिद्ध कर दिया है कि विभिन्न सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमि के लोगों के बीच सामान्य योग्यता उपलब्धि तथा अभिक्षमता सम्बन्धी भेद पाए जाते हैं।

  • मूढ़ या निर्बुद्धि कहे जाने वाले बच्चों का जन्म सभी प्रकार के सामाजिक-आर्थिक स्तर के परिवारों में हुआ है, परन्तु इनकी संख्या आर्थिक दृष्टि से सम्पन्न परिवारों में बहुत कम है। आर्थिक स्तर का मापन करते समय इनका सहसम्बन्ध बौद्धिक सम्पन्नता से भी जोड़ा जा सकता है।
  • कुछ अध्ययनों से पता चला है कि जब व्यवसायों का सम्बन्ध सम्मानजनक पदों से जोड़ा जाता है, तो इनके कोटि क्रम में भिन्नता पाई जाती है। • यद्यपि इस प्रकार के अध्ययन सामाजिक स्तर पर बौद्धिक सम्बन्ध स्थापित करते हैं, परन्तु शिशुओं के वर्ग के सन्दर्भ में यह कथन सिद्ध नहीं होता है।
  • दूसरी विचारधारा के विचारकों की धारणा है कि बच्चों को अल्पावस्था से ही बौद्धिक विकास के अवसर प्रदान किए जाएँ।

लिंग के आधार पर श्रम का विभाजन(Division of labor on the basis of gender)

  • यह काम के बँटवारे का वह तरीका है, जिसमें घर के अन्दर के सारे काम परिवार की महिलायें करती हैं या अपनी देख-रेख में घरेलू नौकरों/नौकरानियों से कराती हैं।
  • पहले महिलाओं को सार्वजनिक जीवन के बहुत-से अधिकार प्राप्त नहीं थे। दुनिया के अलग-अलग भागों में महिलाओं ने अपने संगठन बनाए और बराबरी के अधिकार हासिल करने के लिए आन्दोलन किए। विभिन्न देशों में महिलाओं को मतदान का अधिकार प्रदान करने के लिए आन्दोलन हुए। इन आन्दोलनों में महिलाओं के राजनीतिक और वैधानिक दर्जे को ऊँचा उठाने और उनके लिए शिक्षा तथा रोजगार के अवसर बढ़ाने की माँग की गई।
  • हमारे देश में आजादी के बाद से महिलाओं की स्थिति में काफी सुधार हुआ है पर वे अभी भी पुरुषों से काफी पीछे हैं। हमारा समाज अभी भी पितृ-प्रधान है।
  • महिलाओं के साथ अभी भी कई तरह के भेदभाव होते हैं, उनका शोषण होता है। महिलाओं में साक्षरता की दर अब भी मात्र 65% है, जबकि पुरुषों में 82% । इसी प्रकार स्कूल पास करने वाली लड़कियों की एक सीमित संख्या ही उच्च शिक्षा की ओर कदम बढ़ा पाती है।

सीखने या अधिगम में अभिप्रेरणा की भूमिका | Role of motivation in learning

मानव के प्रत्येक कार्य एवं व्यवहार के पीछे कोई न कोई अभिप्रेरणा अवश्य होती है। अतः मानव जीवन में अभिप्रेरणा का बहुत अधिक महत्त्व है। चूँकि व्यक्ति के प्रत्येक व्यवहार का संचालन अभिप्रेरणा के द्वारा ही होता है इसलिए शिक्षा सीखने के क्षेत्र में अभिप्रेरणा का स्थान सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। मनोवैज्ञानिक गेट्स के अनुसार, सीखने की प्रक्रिया’ में अभिप्रेरक तीन तरह के कार्य करते हैं-

1. व्यवहार को शक्तिशाली बनाना- अभिप्रेरक व्यक्ति के अन्दर शक्ति का विकास करके उसे क्रियाशील बनाता है। अतः कक्षा में अध्यापकों द्वारा सहायक उत्तेजना के रूप में इनका प्रयोग किया जाना लाभदायक होता है। अभिप्रेरणा के द्वारा बालक एक निश्चित दिशा की ओर बढ़ने एवं कार्य करने को बाध्य होते हैं जिसके द्वारा सीखने की क्रिया दृढ़ एवं सुगम होती है। इस प्रकार वांछित व्यवहार की सम्भावना बहुत अधिक बढ़ जाती है।

2. व्यवहार को निश्चित करना- अभिप्रेरक, व्यक्ति को किसी उत्तेजना के प्रति निश्चित प्रतिक्रिया करने के लिए तैयार करते हैं तथा दूसरे व्यवहारों एवं वस्तुओं की अवहेलना करते हैं। उदाहरणार्थ समाचार पत्र के मिलते ही व्यक्ति अपने अन्दर निहित अभिप्रेरणा के अनुसार ही उसके विभिन्न खण्डों को पढ़ते हैं। खेल भावना से अभिप्रेरित व्यक्ति सीधे खेल सम्बन्धी पृष्ठ को पढ़ना चाहता है जबकि बेरोजगार व्यक्ति रोजगार सम्बन्धी विज्ञापन पर पहले ध्यान देता है। इस प्रकार अभिप्रेरणा के माध्यम से ही हमारा व्यवहार निश्चित होता है।

3. व्यवहार का संचालन- अभिप्रेरक, व्यक्ति के व्यवहार को चुनने एवं निश्चित करने के साथ-साथ उसका संचालन भी करते हैं। जब तक कार्य पूर्ण नहीं हो जाता, अभिप्रेरक लक्ष्य की ओर बढ़ने एवं शक्ति लगाने को प्रेरित करते रहते हैं। अभिप्रेरक हमें इस बात का अहसास दिलाते रहते हैं कि कार्य पूर्ण करना आवश्यक है। इस प्रकार अभिप्रेरक हमारी विभिन्न क्रियाओं का संचालन करते हैं।

अभिप्रेरकों के उपर्युक्त कार्यों कक्षा शिक्षण में भी स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। अध्यापक द्वारा बालकों के अन्दर अभिप्रेरणा उत्पन्न करने पर उनमें निम्नलिखित परिवर्तन स्पष्ट रूप से दिखायी पड़ते हैं- (क) शक्ति संचालन (ख) उत्सुकता (ग) निरन्तरता (घ) लक्ष्य प्राप्ति के लिए बेचैनी (ङ) ध्यान केन्द्रित होना

शिक्षा के क्षेत्र में अभिप्रेरणा के महत्त्व को निम्न रूप में भी व्यक्त किया जा सकता है-

(1) बालकों की शिक्षा उनकी आवश्यकता से सम्बन्धित कर देने पर वह उद्देश्य पूर्ण हो जाता है जिससे बालकों को सीखने की प्रेरणा मिलती है।

(2) सीखने की प्रक्रिया में सीखने की विधियाँ एवं नियम आदि अभिप्रेरक का कार्य करते हैं।

(3) अध्यापकों द्वारा अभिप्रेरणा प्रदान करने से बालकों में शिक्षा के प्रति रूचि उत्पन्न होती है।

(4) प्रशंसा पुरस्कार तथा निन्दा एवं दण्ड आदि अभिप्रेरकों के द्वारा बच्चों के व्यवहार को नियन्त्रित एवं अनुशासित किया जा सकता है।

(5) अभिप्रेरणा के द्वारा विद्यार्थियों में उत्तम चरित्र का निर्माण किया जा सकता है।

(6) अध्यापकों के समुचित निर्देशन द्वारा छात्रों को अच्छा व्यवहार करने के लिए अभिप्रेरित किया जा सकता है।

(7) उच्च एवं पवित्र जीवन लक्ष्य तथा समुचित आकांक्षा स्तर बनाये रखने के लिए शिक्षक बालकों को प्रेरणा प्रदान कर सकता है।

(8) शिक्षकों की अभिप्रेरणा से ही बालक समाजोपयोगी कार्यों को करने को अभिप्रेरित होता है।

इस प्रकार यह कहा जा सकता है कि उचित अभिप्रेरणा के द्वारा शिक्षा एवं सीखने की प्रक्रिया को सरल एवं तीव्र बनाया जा सकता है।

बालक एक समस्या – समाधान और वैज्ञानिक अन्वेषण | Child As a Problem Solver and Scientific Investigator

बालक एक समस्या – समाधान और वैज्ञानिक अन्वेषण 

समस्या समाधान का अर्थ

साधारण शब्दों में कहें तो किसी भी समस्या का समाधान चाहे समस्या छोटी हो या बड़ी जब भी सामने आती है तब उसके समाधान हेतु कुछ निश्चित सोपानों या कदमों का अनुसरण किया जाता है। बालक जब एक बार किसी समस्या का समाधान कर लेता है तब वह भविष्य में उन्हीं सोपानों का प्रयोग करता है जिससे उसने समस्या का समाधान निकाला था। समस्या समाधान के लिए चिंतन करना जरूरी है। 

बालक का मानसिक विकास

मानसिक विकास से तात्पर्य मानसिक क्षमताओं के विकास से है। मानसिक क्षमता के अंतर्गत चिंतन करने की क्षमता, तर्क करने की क्षमता, याद रखने की क्षमता, सही अर्थ देने की क्षमता आदि सम्मिलित है। जब बालक इन मानसिक क्षमताओं के आधार पर मानसिक कार्य संपन्न करने लगता है तब यह माना जाता है कि बालक का मानसिक विकास सही दिशा में हो रहा है। मानसिक विकास की प्रक्रिया जन्म से पूर्ण परिपक्वता आने तक चलती है। 

बालक एक समस्या-समाधान के रूप में

बालक बचपन से लेकर बड़े होने तक अनेक ऐसी समस्याओं का सामना करता है जिनका उसे स्वयं समाधान ढूंढना पड़ता है। बालक अपनी समस्या का हल ढूंढने के लिए वैज्ञानिक तरीकों का इस्तेमाल करते हैं। बच्चों को इस स्तर के योग्य बनाने के लिए आवश्यक है कि उसका व्यक्तिगत विकास किया जाए जिससे कि वह सभी प्रकार की परिस्थितियों का सही ढंग से सामना कर सके। 

बालक का एक अच्छा समस्या समाधान कैसे बनाया जाए

  • बालक के सामने छोटी-छोटी समस्या रखनी चाहिए ताकि आत्मविश्वास बढ़े।
  • बालकों को छोटी-छोटी समस्या के समाधान करने पर पुरस्कृत करते रहना चाहिए। 
  • बालकों में चिंतन व तर्क का विकास प्रायोगिक रूप से करना चाहिए। 
  • बालकों में भाषा, कौशल आदि का विकास किया जाना चाहिए।
  • बालकों को बार-बार अभ्यास कराकर अपनी कमियों को दूर करना सीखना चाहिए।
  • बालक में प्रत्यय निर्माण पर बल देना चाहिए।
  • बालकों को स्वावलंबी बनने के लिए प्रोत्साहित तथा आत्मविश्वास का गुण जाग्रत करना चाहिए।
  • बच्चे में आत्म पहचान का गुण विकसित करके
  • अपनी कमियों को स्वीकार करना तथा दूर करना सिखाकर
  • बच्चे को स्वावलम्बी बनाने के लिए प्रोत्साहित करके
  • बच्चे में भाषा का विकास करके
  • बच्चे को बार-बार प्रयास करके 

समस्या समाधान की वैज्ञानिक विधि

जब भी कोई समस्या सामने आती है तब उस वक्त सिर्फ वही एक समस्या हमारे पास नहीं होती है बल्कि कई और समस्याएं भी होती हैं। लेकिन आवश्यकतानुरूप प्राथमिकता के अनुसार समस्या समाधान करने हेतु समस्या का चयन किया जाता है। तत्पश्चात् उस समस्या से संबंधित जानकारी एकत्रित की जाती है। जानकारी, के अनुसार संभावित समाधान पर विचार किया जाता है। चिंतन-मनन के द्वारा जो समाधान सामने आता है, उसका मूल्यांकन व परीक्षण किया जाता है फिर जो निष्कर्ष आते हैं उन पर निर्णय लिया जाता है। एक जैसी समस्या के समाधान में अक्सर पूर्व से मिलते-जुलते समाधान का प्रयोग किया जाता है। 

समस्या समाधान की क्षमता बालक के तार्किक योग्यता पर निर्भर करती है, क्योंकि समस्या आने पर उसके समाधान के लिए क्रमबद्धता के साथ प्रयास करना तार्किक क्षमता को स्पष्ट करता है वहीं समस्या आने पर कई बालक समाधान का प्रयास न कर चिंता में बेवजह डूब जाते हैं, परेशान होते हैं तथा गलत कदम उठा लेते हैं। बालक के माता-पिता व शिक्षक को चाहिए कि बालकों को मानसिक रूप से मजबूत और उनमें तार्किक क्षमता का भी विकास करें जिससे वो समस्या समाधान कर सकें।


समस्या समाधान की वैज्ञानिक विधि निम्नलिखित है :-

  • समस्या का चयन
  • समस्या से संबंधित जानकारी 
  • संभावित समाधानों का निर्माण 4. संभावित समाधानों का मूल्यांकन
  • संभावित समाधानों का परीक्षण
  • निष्कर्षों का निर्णय
  • समाधान का उपयोग/प्रयोग

बालक, एक वैज्ञानिक अन्वेषक के रूप में

  1. निरीक्षण:-  बालक सबसे पहले विषय-वस्तु की परिस्थितियों का निरीक्षण करता है। 
  2. तुलना:-  विषय-वस्तु और परिस्थितियों में तुलना करता है।
  3. प्रयोगः- तुलना के आधार पर विचारों का प्रयोग करता है। 
  4. प्रदर्शन:-  फिर उस प्राप्त प्रयोग का प्रदर्शन या निरीक्षण करते हैं।
  5. सामान्यीकरण:-  परिणाम आने पर सिद्धांत निर्मित होते हैं, जो सामान्यीकरण को बताते हैं।
  6. प्रमाणीकरण:-  पुनः प्रयोग करके समस्या का सामान्यीकरण करना।

भाषा और विचार (language and though) चिंतन में संबंध, प्रकार , सिद्धांत एवं महत्‍व

भाषा क्‍या है ?

भाषा अभिव्‍यक्ति विचार विनिमय का मानव निर्मित साधन है जो पैतृक सम्‍पत्ति न होकर बल्कि अर्जित सम्‍पत्ति है जिसे हर बालक अनुकरण एवं प्रयास द्वारा ग्रहरण करने की चेष्‍टा करता है । 

भाषा योग्‍यता केवल मनुष्‍यो में पाई जाती है जो विचारो के आदान प्रदान में महत्‍वपूर्ण भूमिका निभाती है इसीलिए विकासात्‍मक मनोविज्ञान की विभिन्‍न विषय वस्‍तुओ में भाषा विकास भी अत्‍यंत महत्‍वपूर्ण है । 

 विश्‍वकोष के अनुार – भाषा ध्‍वनि प्रतीको या संकेतो की ऐसा मान्‍य व्‍यवस्‍था है जिसके द्वारा एक समूह के लोग आपस में विचार विनियम करते है 

हरलॉक के अनुसार – भाषा के तात्‍पर्य विचारो तथा अनुभूतियों का अर्थ व्‍य‍क्‍त करने वाले उन सभी साधनो से है जिसमें विचारो के आदान प्रदान के सभी पक्ष सम्मिलित है । 

  • भाषा जीवित प्रणियो की प्रकाशन का एक साधन है । 
  • मनुष्‍य जिस माध्‍यम से अपने विचारो एवं भावो को अभिव्‍यक्‍त करता है आदान प्रदान करता है उसे भाषा कहते है । 
  • भाषा सम्‍प्रेषण का सबसे सशक्‍त माध्‍यम है 
  • बालक भाषा बोलने से पहले समझना आरम्‍भ कर देता है 

भाषा के प्रकार 

  1. मौखिक (सर्वाधिक उपयोगी ) 
  2. लिखित 
  3. सांकेतिक 

भाषा की विशेषताऍं – 

  1. भाषा अभिव्‍यक्ति का एक सांकेतिक साधन है 
  2. भाषा पेतृक संपत्ति न होकर अर्जित संपत्ति है 
  3. भाषा व विचारो का गहरा सम्‍बन्‍ध है 
  4. भाषा का कोई अंतिम स्‍वरूप नही है 
  5. भाषा का अर्जन अनुकरण द्वारा होता है 
  6. संस्‍कृति व सभ्‍यता से जुडी होती है 
  7. गतिशील व परिवर्तन शील होती है 
  8. भाष कठिनता से सरलता की अग्रसर होती है 
  9. भाषा स्‍थूलता से सूक्ष्‍मता और प्रौढ़ता की ओर जाती है 
  10. भाषा संयोगावस्‍था से वियोगावस्‍था की ओर जाती है 

भाषा विकास के सिद्धांत – 

  1. चॉमस्‍क का सिद्धांत 
    1. बालक में भाषा का गुण जन्‍म से पाया जाता है 
    2. वंशानुक्रम + वातावरण दोनो का योगदान होता है 
    3. बच्‍चे की पहली भाषा क्रंदन (रोना) होती है और फिर सांकेतिक भाषा में आता है । 
  2. बाण्‍डूरा का सिद्धांत – 
    1. बच्‍चा समाज के लोगो का अनुकरण के द्वारा ही भाषा सीखता है । 
  3. चैपनील , शार्ली , कर्टी वैलेन्‍टाइन का अनुकरण का सिद्धांत 
    1. बच्‍चे का जो भाषा विकास होता है वह अनुकरण के द्वारा होता है 
    2. यदि बच्‍चे के सामने दोषयुक्‍त भाषा का प्रयोग किया जा रहा है तो बालक भी दोषयुक्‍त भाषा सीखता है । 
  4. परिपक्‍वता का सिद्धांत – 
    1. परिपक्‍वता का तात्‍पर्य है कि भाषा अवयवों एवं स्‍वरों पर नियंत्रण होना । 
    2. बोलने के लिए जिभा , तालू , मूर्द्धा का परिपक्‍व होना आवश्‍यक है तो भाषा पर नियंत्रण होता हे और अभिव्‍यक्ति अच्‍छी होती है । 
  5. अनुबंधन का सिद्धांत – 
    1. शब्‍दों और भाषा को सीखने के लिए पहले व्‍यक्ति व वस्‍तु का सामने होना आवश्‍यक है । 

भाषा विकास को प्रभावित करने वाले कारक 

  1. शारीरिक परिपक्‍वता 
  2. पारिवारिक संबंध 
  3. सामाजिक आर्थिक स्‍तर 
  4. बुद्धि 
  5. स्‍वास्‍थ्‍य 
  6. प्रेरणा एवं निर्देशन 
  7. सामाजिक अधिगम के अवसर 
  8. लिंग 
  9. विद्यालय 
  10. सम समूह 
  11. मीडिया 
  12. बहुभषिक्‍ता 

भाषा सीखने के  साधन 

  1. अनुकरण 
  2. खेल 
  3. कहानी सुनना 
  4. वार्तालाप 
  5. प्रश्‍नोत्तर 

भाषा के भाग / धटक 

भाषा के चार भाग / घटक होते है । 

  1. स्‍वनिम – छोटे छोटे वर्ण को सीखता है जिसका कोई अर्थ नही होता उसे स्‍वनिम कहते है यह भाषा की सबसे छोटी इकाई होती है 
  2. रूपिम – इसके बाद बच्‍चा छोटे छोटे शब्‍द सीखता है 
  3. वाक्‍य विन्‍यास – भाषा के नियम सीखता है 
  4. अर्थविन्‍यास – वाक्‍य के सारे शब्‍द अर्थ पूर्ण होने चाहिए यही बताता है। 

चिंतन ( विचार ) क्‍या है ? 

चिंतन विचार करने की वह मानसिक प्रक्रिया है चिंतन का संबंध संज्ञानात्‍मक पक्ष से है जो किसी समस्‍य के उत्‍पन्‍न होने से आरम्‍भ होती है और उसके अंत तक चलती है । 
मानसिक प्रक्रिया के अंतर्गत अनुमान करना तर्क करना , कल्‍पना करना , निर्णय लेना , समस्‍या समाधान ओर रचनात्‍मक आदि सम्मिलित है। 

रॉस के अनुसार – चिंतन मानसिक क्रिया का ज्ञानात्‍मक पहलू है ।

चिंतन के प्रकार 

NCERT  के अनुसार चिंतन दो प्रकार का होता है। 

  1. स्‍वली चिंतन 
  2. यथार्थवादी चिंतन 
    1. अभिसारी चिंतन 
    2. अपसारी चिंतन 
    3. आलोचनात्‍मक चिंतन 
  1. स्‍वली चिंतन – दिवास्‍वप्‍न देखना , कल्‍पना करना अर्थात काल्‍पनिक विचारों व इच्‍छाओं की अभिव्‍यक्ति करना    उदा – झूठी कल्‍पना करके , स्‍वप्‍न देख करके सबको बताना  
  2. यथार्थवादी चिंतन – वास्‍तविकता से संबंधित चिंतन   जैसे – पंखा लते चलते रूक जाता है तो विचार करना कि क्‍या कारण है जिससे पंख रूक गया है 
    1. अभिसारी चिंतन – तथ्‍यों के आधार पर निष्‍कर्ष निकालना , बंद अंत वाले प्रश्‍न पूछना  प्रश्‍न का एक उत्‍तर हो अन्‍त में आ के रूक जाना   जैसे 4+4 =8 , उत्‍तरप्रदेश की राजधानी – लखनऊ 
    2. अपसारी चिंतन / सृजनात्‍मक चिंतन – विविध प्रकार की सोच, मुक्‍त अंत वाले प्रश्‍न पूछना । इसके अनेक उत्‍तर हो सकते है  जैसे – उत्‍तर प्रदेश की विशेषताएं क्‍या है । 
    3. आलोचनात्‍मक चिंतन  – गुण और दोष को देखते हुए किसी बात को स्‍वीकार करना । 

चिंतन के प्रकार (सामान्‍य प्रकार) 

  1. प्रत्‍यक्षात्‍मक चिंतन / मूर्त चिंतन – 
    1. यह चिंतन का सबसे निम्‍न प्रकार है 
    2. बच्‍चा देखी हूई चीज पर चिंतन करते है 
  2. प्रत्‍ययात्‍मक चिंतन / अमूर्त चिंतन 
    1. यह सबसे प्रचलित चिंतन है 
    2. एक बार किसी बस्‍तु को देख लिया और उसके न होने पर किया गया चिंतन 
  3. कल्‍पनात्‍म्‍क चिंतन / सृजनात्‍म्‍क चिंतन – 
    1. किये गये चिंतन को सृजनात्‍मक रूप देना 
    2. यह चिंतन सृजनात्‍मक बालक ज्‍यादा करते है 
  4. तार्किक चिंतन –
    1. यह सर्वश्रेष्‍ठ या सर्वोच्‍च्‍ चिंतन कहते है 
    2. जॉन डी वी मे इसे विचारात्‍मक चिंतन कहा है 
    3. समस्‍या के आने पर ही यह चिंतन शूरू होता है । 

चिंतन के सोपान / पद 

  1. समस्‍या का उत्‍पन्‍न होना 
  2. आकड़ो एवं तथ्‍यो का संकलन करना 
  3. निष्‍कर्ष निकालना 
  4. निष्‍कर्षो की जॉच करना 

चिन्‍तन के सूचना प्रक्रमण सिध्‍दांत के चरण  

  1. पूर्व प्रक्रमण 
  2. श्रेणीकरण 
  3. प्रतिक्रिया चयन 
  4. प्रतिक्रिया क्रियान्‍वयन 

चिंतन की विशेषताऍ  

  1. चिंतन एक मानसिक प्रक्रिया हे 
  2. चिंतन मस्तिष्‍क का  एक ज्ञानात्‍मक पक्ष  है 
  3. समस्‍या के समाधान  में सहायक है 
  4. इससे मस्तिष्‍क  में एकाग्रता आती है 
  5. ध्‍यान केन्द्रित करने की क्षमता विकासित होती है 
  6. मानसिक विकास होता है 
  7. चिंतन से अनावश्‍यक क्रियाऍ कम होती है 
  8. बालक के शैक्षिक विकास में महत्‍वपूर्ण है 
  9. चिंतन से किसी भी वस्‍तु प्रत्‍यक्ष किय जा सकता है 
  10. किसी भी क्रिया  को पूर्ण किया जा सकता है । 

संज्ञान और संवेग का अभिप्राय।(Sense of Cognition and Emotion/Impulses)

संज्ञान से तात्पर्य–(Meaning of cognition)

मनोवैज्ञानिक अवधारणा के अनुसार संज्ञान वह मानसिक क्रिया है, जिसके माध्यम से ज्ञानार्जन संभव होता है,जिसमें ज्ञान या जानकारी प्रत्यक्षीकरण,अंतः प्रज्ञा (intution) और तर्क सम्मिलित होते हैं। संज्ञान (cognition) शब्द का प्रयोग अधिकतर अधिगम और चिंतन को व्याख्यायित करने हेतु प्रयोग किया जाता है। कॉगनिशन शब्द की उत्पत्ति लैटिन भाषा के कॉगनोसियर (Cognoscere) शब्द से हुई है,जिसका अर्थ है- ‘जानना या ज्ञान’ (getting to know or knowledge)।यह शब्द 15वीं शताब्दी में ही प्रयोग में आने लगा था,किंतु संज्ञानात्मक प्रक्रिया पर सबसे ज्यादा ध्यान तब गया जब महान दार्शनिक अरस्तू (Aristotle) ने संज्ञानात्मक क्षेत्रों पर ध्यान देना प्रारंभ किया जिसमें स्मृति (memory), प्रत्यक्षीकरण (perception) व मानसिक प्रतिरूप (mental imagrry) शामिल होते हैं।संज्ञान शब्द का प्रयोग विभिन्न क्षेत्रों में करते हैं।विज्ञान के क्षेत्र में,संज्ञान सभी मानसिक योग्यताओं का समुदाय है और ज्ञान से संबंधित क्रिया करता है; जैसे– अवधान (attention), स्मृति और कार्य स्मृति,निर्णय और मूल्यांकन तर्क और गणना,समस्या समाधान और निर्णय अवबोध एवं भाषा निर्माण आदि।संज्ञान के विभिन्न स्वरूप होते हैं, जैसे–
i.चेतन और अचेतन।
ii.मूर्त और अमूर्त।
iii.अंतर प्रज्ञा आत्मक और संकल्पनात्मक।

According to the psychological concept, cognition is the mental action through which knowledge is acquired, which includes knowledge or information perception, intuition and reasoning.The word is mostly used to describe learning and thinking.The word cognition is derived from the Latin word cognoscere, which means- ‘getting to know or knowledge’.The term began to come into use only in the 15th century, but the cognitive process gained most attention when the great philosopher Aristotle began to focus on cognitive areas, including memory, perception, and mental patterns. (Mental imagrry) are included.The word cognition is used in various fields.In the field of science, cognition is the community of all mental abilities and actions related to knowledge; Such as attention (attention), memory and working memory, judgment and evaluation, reasoning and calculation, problem solving and judgment, understanding and language formation etc.There are different forms of cognition,eg–
i.conscious and unconscious.
ii.Tangible and intangible.
iii.Interpretation, subjective and conceptual.

संज्ञान की विभिन्न परिभाषाएंँ निम्नांकित हैं–

i.ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी के अनुसार– ” विचार, अनुभव और इंद्रियों के माध्यम से ज्ञान अर्जित करने और अवबोध की मानसिक क्रिया या प्रक्रियायें।”
ii.वेबस्टर शब्दकोश के अनुसार– “जानकारी, ज्ञान और प्रत्यक्षीकरण की क्रिया संज्ञान है।”
iii.नीरस के अनुसार– “संज्ञान शब्द उन सभी प्रक्रियाओं का संदर्भ देता है जिनके द्वारा इंद्रिय क्रियायें रूपांतरित, मात्रा में कम, व्याख्यायित, एकत्रित, खोई शक्ति को अर्जित तथा प्रयुक्त होती है।”

Different definitions of cognition are given below–

i.According to Oxford Dictionary– “mental action or processes of acquiring and perceiving knowledge through thought, experience and the senses.”
ii.According to the Webster Dictionary– “Cognition is the act of perceiving information, knowledge and perception.”
iii.According to Neeras– “The word cognition refers to all those processes by which sense actions are transformed, reduced in quantity, explained, accumulated, acquired and applied to lost energy.”

संज्ञान की विशेषताएंँ–(Features of Cognition)

संज्ञान के स्वरूप को और भी ग्राह्य बनाने हेतु इससे संबंधित कुछ तत्वों का उल्लेख कर सकते हैं–
1. संज्ञान एक विकासात्मक प्रक्रिया है।
2. संज्ञान एक अर्जित योग्यता है।
3. संज्ञान में चिन्हों (Symbols) का उपयोग किया जाता है।
4. इसमें अंतरण (Transfer) का गोचर प्रदर्शित होता है।
5. इस प्रक्रिया में चिंतन, कल्पना, स्मृति एवं पूर्व अनुभवों का योगदान होता है।
6. बच्चों का संज्ञान सरल,सहज और वयस्कों का जटिल होता है।
7. इसकी प्रक्रिया अव्यक्त होती है। बाहर से इसका प्रेक्षण असंभव होता है क्योंकि यह प्रक्रिया व्यक्ति के भीतर होती हैं।
8. संज्ञानात्मक संरचना में बदलाव होते रहता है।
9. संज्ञानात्मक विकास में तार्किक चिंतन का विशिष्ट महत्व माना जाता है।इस योग्यता में वृद्धि के परिणामस्वरुप संज्ञानात्मक योग्यता में भी वृद्धि होती रहती है।
10. व्यक्ति की क्षमता भी संज्ञानात्मक योग्यता को पूरी तरह प्रभावित करती है।चूँकि सक्षमता, समायोजन स्थापित करने में सहायक सिद्ध होती है अतः इसे संज्ञान का प्रमुख निर्धारक भी कहा गया है।

To make the nature of cognition more acceptable, some elements related to it can be mentioned –
1. Cognition is a developmental process.
2. Cognition is an acquired ability.
3. Symbols are used in cognition.
4. In this the transit of the transfer is displayed.
5. Reflection, imagination, memory and past experiences contribute to this process.
6. Children’s cognition is simple, intuitive and adults’ complex.
7. Its process is latent. It is impossible to observe from outside because this process takes place inside the person.
8. Cognitive structure changes.
9. Reasoning thinking is considered to be of special importance in cognitive development. As a result of increase in this ability, cognitive ability also keeps on increasing.
10. A person’s ability also completely influences cognitive ability.Since competence is helpful in establishing adjustment, it is also called major determinant of cognition.

संवेग का अर्थ–(Meaning of Emotion)

संवेग एक ऐसी अवस्था है जिसमें बालक या व्यक्ति किसी न किसी रूप में विचलित या उदोलित हो जाता है।यदि संवेग धनात्मक है तो प्रसन्नता अनुभूत होती है, जैसे प्रेम या सुख।यदि वे निषेधात्मक हैं तो चिंता, भय एवं असहिष्णुता प्रदर्शित होती है।इसीलिए कहा जाता है कि “संवेग हमारे जीवन को रंगीन बना देते हैं।”

संवेग शब्द की व्युत्पत्ति लैटिन भाषा के ‘इमोवियर’ शब्द से हुई है।इसका मतलब है हिला देना, झकझोर देना,घबरा देना,उत्तेजित कर देना आदि है।कुछ इसी रूप में इसे अन्य मनोवैज्ञानिकों ने भी परिभाषित किया है–
i.पी.टी यंग (1939) के अनुसार– “संवेग, व्यक्ति में समग्र रूप में विघ्न उत्पन्न करने वाली प्रक्रिया है। इसकी उत्पत्ति मनोवैज्ञानिक होती है।इसमें व्यवहार, चेतन अनुभूति एवं आंतरिक क्रियाएंँ भी सन्निहित होती हैं।”
ii.एम.एच.मार्क्स (1976) के अनुसार–“प्रायः संवेग का आशय प्राणी में होने वाले ऐसे सामान्यीकृत विघ्न(व्याकुलता) या झकझोर की स्थिति से है जिसमें चेतन अनुभूति, व्यवहारिक एवं दैनिक विशेषताएंँ सन्निहित रहती हैं।”

Emotion is such a stage in which a child or person gets distracted or agitated in one way or the other. If the momentum is positive So happiness is felt, like love or happiness. If they are prohibitive then anxiety, fear and intolerance are displayed.That is why it is said that emotions make our life colorful.”

The word emotion is derived from the word ’emovier’ from Latin language.It means to shake, to shake, to bewildered, to agitate Giving is etc.It has also been defined in some way by other psychologists–
i.According to P.T. Young(1939)– “Emotion is the process that disturbs the individual as a whole. Its origin is psychological.It also includes behavior, conscious cognition and internal action.”
ii.According to M.H.Marx(1976)–“Most often, emotion refers to a state of generalized disturbance (distraction) or shaking occurring in an animal in which conscious cognition, behavioral and everyday features are embodied live.”

संवेगों की विशेषताएंँ–(Characteristics of Emotions-)

संवेगों की निम्नलिखित विशेषताएंँ हैं–
1. संवेग एक प्रकार का उदोलन है एवं इसके साथ भाव संयुक्त होता है।
2. इसमें संज्ञानात्मक विघ्नता उत्पन्न हो जाती है।
3. धनात्मक संवेगों से सुख अनुभूति और नकारात्मक संवेग से कष्ट अनुभूति या क्रोध आता है।
4. इसमें सांवेदिक तथा संज्ञानात्मक कारकों और स्वायत्त तंत्रिका तंत्र की भूमिका विशिष्ट होती है।
5. संवेगों का दमन कुसमायोजन को बढ़ाता है।
6. इसमें आंतरिक एवं बाह्य दोनों प्रकार के बदलाव होते हैं।
7.इनका प्रदर्शन शिशुओं में भी होता है।

Moments have the following characteristics–
1. Momentum is a type of movement and emotion is combined with it.
2. Cognitive disturbances arise in this.
3. Positive emotions lead to happiness and negative emotions bring pain or anger.
4. In this the role of sensory and cognitive factors and autonomic nervous system is specific.
5. Suppression of emotions increases maladjustment.
6. It has both internal and external changes.
7.These are also exhibited in infants.

संवेगों के प्रकार–(Types of Emotions)

संवेगों को दो वर्गों में विभाजित किया जाता है। इन्हें धनात्मक (Positive) एवं नकारात्मक (Negative) संवेग कहते हैं।धनात्मक संवेगों को वांछित और नकारात्मक श्रमिकों को अवांछित संवेग भी कहा जाता है।इन्हें क्रमशः अनुकूल (Favourable) एवं प्रतिकूल (Unfavourable) के नाम से भी जाना जाता है।धनात्मक संवेगों में प्रसन्नता (Delight) तथा नकारात्मक संवेगों में क्लेश(Distress) की विशिष्टता पाई जाती है। प्रसन्नता से उल्लास, स्नेह तथा हर्ष आदी जैसे धनात्मक संवेगों का विकास होता है और क्लेश से क्रोध, घृणा, भय तथा ईष्या आदि जैसे नकारात्मक संवेगों का विकास होता है।

Moments are divided into two classes.These are called Positive and Negative emotions. Also known as Delight in positive emotions and Distress in negative emotions.Pleasure develops positive emotions like joy, affection and joy etc. and distress develops negative emotions like anger, hatred, fear and jealousy etc.

संवेगों का प्रभाव या महत्व–(Effect or Importance of Emotions-)

बालकों के जीवन में संवेगों का महत्व विभिन्न रूपों में प्रदर्शित होता है।उनका बालकों के व्यक्तिगत तथा सामाजिक समायोजन पर बड़े पैमाने में प्रभाव पड़ता है।संवेगों का प्रभाव,लाभ या हानि, शारीरिक या मनोवैज्ञानिक या दोनों प्रकार का पाया जा सकता है।संवेगों के प्रभाव की सूची वैसे तो काफी लंबी हो सकती है, किंतु यहांँ पर कुछ अत्यंत ही महत्वपूर्ण प्रभावों का ही वर्णन किया जाएगा।
A.सुख अनुभूति में वृद्धि– (Increase in Pleasure) संवेगों से बालकों की उत्तेजना तथा उनके सुख में वृद्धि होती है।धनात्मक संवेगों (जैसे- प्रेम,स्नेह आदि) से तो सुख की अनुभूति बढ़ती ही है,साथ में नकारात्मक संवेगों (क्रोध आदि) की अभिव्यक्ति से भी तनाव आदि से मुक्ति प्राप्त होती है। यह भी सुखदायक ही होता है।
B.कार्य के लिए तत्परता– (Readiness for Action) संवेगों के कारण शरीर में सक्रियता आती है तथा वे साम्यावस्था (Homoeostatis) को विघटित कर देते हैं ताकि शरीर आवश्यक क्रिया हेतु तैयार हो जाये।
C.क्रियात्मक कौशल में विघटन– (Disruption in Motor Skills) संवेगों के कारण क्रियात्मक व्यवहारों में बाधा उत्पन्न हो सकती है।इससे उनके व्यवहार में भद्दगी भी प्रदर्शित हो सकती है, जैसे- क्रोध में तुतलाना या हकलाना आदि।
D.संप्रेषण में सहायता– (Facilitation in Communication) संवेगात्मक अभिव्यक्ति संप्रेषण का भी कार्य संपन्न करती है।चेहरे व अन्य शारीरिक बदलाव से उनकी भावनाओं का पता लगता है तथा वे स्वयं भी अन्य व्यक्तियों की संवेगात्मक अभिव्यक्तियों एवं उनकी भावनाओं को जानने में सफलता प्राप्त करते हैं।
E.मानसिक क्रियाओं में व्यवधान– (Interference with Mental Activities) यदि संवेग प्रबल हैं तो उनका बालकों की मानसिक क्रियाओं (जैसे-ध्यान केंद्रण, पुनर्स्मरण तर्क आदि) पर बाधक प्रभाव पड़ता है और कार्यकुशलता पूरी तरह कम हो जाती है।

The importance of emotions in the life of children is displayed in various forms.They have a large impact on the personal and social adjustment of children. Effect of emotions, Profit or loss, physiological or psychological or both.The list of effects of emotions can be quite long, but here only some of the most important effects will be described.
A.Increase in Pleasure Feeling– (Increase in Pleasure) Emotions increase children’s excitement and their happiness. Positive emotions (like- love, affection etc.) increase the feeling of happiness.Along with the expression of negative emotions (anger etc.), one also gets freedom from stress etc.It is also soothing.
B.Readiness for Action– (Readiness for Action) Emotions cause activity in the body and they break the homoeostatis so that the body becomes ready for the necessary action.
C.Disruption in Motivational Skills– (Disruption in Motor Skills) Emotions can interfere with functional behaviours.This can also result in their behavior showing lewdness, such as stuttering in anger etc.
D.Aid in communication– (Facilitation in Communication)Emotional expression also performs the function of communication.Facial and other physical changes reveal their feelings and they themselves also express emotional expressions and emotions of other persons. get success in knowing their feelings.
E.Interference with Mental Activities– (Interference with Mental Activities)If the emotions are strong then they have a hindrance on the mental functions of the child (eg, attention-concentration, recall reasoning etc.) and the efficiency is completely reduced Gets it.

संवेगों का नियंत्रण–(Control of Emotions)

संवेगों को नियंत्रित करने में कुछ लोकप्रिय और प्रमुख प्रकार निम्नांकित हैं–
1.शमन–(Repression) यह एक प्रकार की मानसिकत मनोरचना है जिसके माध्यम से व्यक्ति अप्रिय, दुखद, और कष्टकारी घटनाओं, विचारों, इच्छाओं और प्रेरणाओं आदि को चेतना से जानबूझकर निकालकर देता है।इस मानोरचना के द्वारा व्यक्ति दुख और अप्रिय लगने वाली अनुभूतियों को इस मनोरचना के माध्यम से बाहर निकाल देता है।
2.संवेगात्मक शक्ति को समाज द्वारा स्वीकृत ढंग से व्यक्त करना–(Express Emotions in to useful and Socially Approved Channels) इस ढंग को मार्गान्तरीकरण भी कहा जा सकता है।इसमें बालक को इस प्रकार प्रशिक्षित किया जाता है कि वह अपने संवेगों का प्रकाशन इस ढंग से करता है कि लोग उसे पसंद करने लगते हैं।
3.अध्यवसाय–(Industriousness) बालकों के संवेगों को नियंत्रित करने का एक ढंग यह है कि बालकों में संवेगों के उत्पन्न होने और व्यक्त करने का समय ही न मिले।इस हेतु आवश्यक है कि बालकों को पढ़ने-लिखने या किसी अन्य लाभदायक काम में व्यस्त रखा जाए।
4.विस्थापन–(Displacement) पेज के अनुसार यह वह मनोरचना है जिसमें किसी वस्तु या विचार से संबंधित संवेग किसी अन्य वस्तु या विचार से स्थानांतरित हो जाता है।
5.प्रतिगमन–(Regression) कोलमैन के अनुसार,अहम (Ego) एकता और संगठन को बनाए रखने हेतु तथा तनाव(Stress) को दूर करने हेतु जब व्यक्ति कम परिपक्व प्रत्युत्तरों की मदद लेता है तब यह मनोरचना प्रतिगमन कहलाती है। इस मनोरचना में बालक अपने से कम आयु के बालकों जैसे व्यवहार कर अपने संवेगात्मक तनाव को दूर करता है।
6.संवेगात्मक रेचन–(Emotional Catharsis) रेचन का अर्थ है शामित संवेगों को मुक्त करना।रेचन को परिभाषित करते हुए हरलॉक ने लिखा है कि,”Clearing the system of pent-up energy is known as emotional catharsis.” संवेगात्मक रेचन दो प्रकार के होते हैं-
i.शारीरिक रेचन (Physical Catharsis)।
ii.मानसिक रेचन (Mental Catharsis)।
7.शोध–(Sublimation) शोध एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके माध्यम से संवेगों का रूप इतना बदल जाता है कि हम उसे पहचान नहीं पाते हैं।

Following are some of the popular and important types of control of emotions–
1.Repression–(Repression) It is a type of mental formation through which a person deliberately removes unpleasant, sad, and painful events, thoughts, desires and motivations etc. from consciousness. Through this psychoanalysis, the person expels the feelings of sadness and unpleasant.
2.Express Emotional Power in a manner accepted by the society–(Express Emotions in to Useful and Socially Approved Channels) This method can also be called as Diversion.In this the child is trained in this way that he publishes his emotions in such a way that people start liking him.
3.Business-(Industriousness) One way to control children’s emotions is that children do not get time to generate and express emotions. For this it is necessary that children should read- To be kept busy in writing or any other profitable work.
4.Displacement–(Displacement) According to Page, this is the psychosis in which the emotion related to an object or idea is transferred from another object or idea.
5.Regression-(Regression) According to Coleman, this attitude occurs when a person takes the help of less mature responders to maintain ego unity and organization and to relieve stress.is called regression. In this psychoanalysis, the child removes his emotional stress by behaving like children younger than him.
6.Emotional Catharsis–(Emotional Catharsis) Catharsis means releasing the involved emotions. Defining catharsis Harlock wrote that, “Clearing the system of pent-up energy is known as emotional catharsis.” There are two types of emotional catharsis-
i.Physical Catharsis.
ii.Mental Catharsis
7.Research–(Sublimation) Research is a process through which the form of emotions is changed so much that we do not recognize them.

समाजीकरण | Socialization in hindi

▶समाजीकरण का अर्थ (Meaning of Socialization)

सामाजीकरण का अर्थ उस प्रक्रिया से है जिसके द्वारा व्यक्ति अन्य व्यक्तियों से अंतः क्रिया करता हुआ सामाजिक आदतों, विश्वासों, रीति रविाजों तथा परंपराओं एवं अभिवृत्तियों को सीखता है। इस क्रिया के द्वारा व्यक्ति जन कल्याण की भावना से प्रेरित होते हुए अपने आपको अपने परिवार, पड़ोस तथा अन्य सामाजिक वर्गों के अनुकूल बनाने का प्रयास करता है जिससे वह समाज का एक श्रेष्ठ, उपयोगी तथा उत्तरदायी सदस्य बन जाए तथा उक्त सभी सामाजिक संस्थाएं तथा वर्ग उसकी प्रशंसा करते रहें

▶समाजीकरण की परिभाषा (Definition of Socialization)

प्रायः मनुष्य एक साथ अनेक समाजों के सदस्य होते हैं और उन्हें इनमें से किसी भी समाज में समायोजन करने के लिए उसकी भाषा और व्यव्हार प्रतिमानों को सीखना होता है. इस पूरी प्रक्रिया को समाजशास्त्री सामाजिकरण कहते हैं. पाश्चात्य समाजशास्त्री ड्रेवर महोदय ने इसे निम्लिखितत रूप में परिभाषित किया है-

“समाजीकरण वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा व्यक्ति अपने सामाजिक पर्यावरण के साथ अनुकूलन करता है और इस प्रकार वह उस समाज का मान्य, सहयोगी और कुशल सदस्य बनता है.”

जॉनसन के मतानुसार, “समाजीकरण एक प्रकार का सीखना है जो सीखने वाले को सामाजिक कार्य करने योग्य बनाता है ।

रॉस के अनुसार, “सामाजिकरण सहयोग करने वाले व्यक्तियों में हम की भावना का विकास करता है और उनमें एक साथ कार्य करने की क्षमता और इच्छा का विकास करता है.

हमारी दृष्टि से समाजीकरण की प्रक्रिया को ने लिखित रूप में परिभाषित करना चाहिए- “समाजीकरण वह प्रक्रिया है जिसमें व्यक्ति और व्यक्ति एवं समाज के बीच अंतः क्रिया होती है और व्यक्ति समाज की भाषा, रहन-सहन, खान-पान एवं आचरण की विधियां और रीति-रिवाज सीखता है और इस प्रकार उस समाज में समायोजन करता है.”

▶समाजीकरण की प्रक्रिया (Process of Socialization)

बालक के समाजीकरण की प्रक्रिया जन्म के कुछ दिन बाद से ही प्रारंभ हो जाती हैं बालक के समाजीकरण की प्रक्रिया परिवार से प्रारंभ होती हैं परिवार के सदस्य के रूप में बालक परिवार के अन्य सदस्यों से अन्तः-क्रियात्मक संबंध स्थापित करता है और उनके व्यवहारों का अनुकरण करता है। इस प्रकार अनुकरण करते हुए जाने-अनजाने बालक परिवार के अन्य सदस्यों की भूमिका भी अदा करने लगता है। अनुकरण के आधार पर ही वह माता-पिता, भाई-बहन आदि की भूमिकाओं को सीखता है। उसके ये व्यवहार धीरे-धीरे स्थिर हो जाते हैं। धीरे-धीरे बालक अपने तथा पिता और अपने तथा माता के मध्य के अंतर को समझने लगता है कि वह स्वयं क्या है? इस प्रकार स्वयं (Self) का विकास होता है जो समाजीकरण का एक आवश्यक तत्व है।

▶समाजीकरण के तत्व (Factors of Socialization)

समाजशास्त्रियों ने समाजीकरण की प्रक्रिया को बड़ी बारीकी से अध्ययन किया है. उनके अनुसार समाजीकरण की प्रक्रिया के चार तत्व होते हैं-

(1). मनुष्य की जैविकीय विशेषता- मनुष्य की अपनी जैविकीय विशेषता है; वह कुछ मूल प्रवृत्तियों, संवेगों, सामान्य जन्मजात प्रवृत्तियों, इंद्रियों और मस्तिष्क को लेकर जन्म लेता है. इन्हीं के आधार पर उसका सामाजिकरण होता है. इनके अभाव में हम उसका सामाजिकरण नहीं कर सकते.

(2). सामाजिक अंतः क्रियाएं- मनुष्य के समाजीकरण के लिए दूसरा आवश्यक तत्व सामाजिक अंतर क्रियाएं हैं. जब तक कोई मनुष्य दूसरे मनुष्य के संपर्क में नहीं आता और उनके बीच अन्तः क्रियाएं नहीं होती तब तक वह ना तो समाज की भाषा सीख सकता है और ना ही आचरण की विधियां. इनको सीख कर ही वह जैविक पुरानी से सामाजिक प्राणी बनता है.

(3). सामाजिक अंतः क्रियाओं के निश्चित परिणाम- सामाजिकरण के लिए यह भी आवश्यक है कि व्यक्ति-व्यक्ति अथवा व्यक्ति-समाज के बीच की अन्तः क्रियाओं के निश्चित परिणाम हो; निरर्थक अन्तः क्रियाओं के समाज सम्मत आचरण नहीं सीखा जा सकता.

(4). परिणामों के प्रति स्वीकृति-अस्वीकृति- जहां क्रिया होगी वहां परिणाम अवश्य होगा, चोरों के बीच रहकर बच्चा चोरी करना सीख सकता है परंतु उसे जब यह जानकारी होगी कि यह कार्य समाज द्वारा स्वीकृत नहीं है और ऐसा करके वह समाज में समायोजन नहीं कर सकता तो वह उस कार्य को स्वीकार नहीं करेगा. समाज द्वारा स्वीकृत आचरण को सीखकर तदअनुकूल आचरण करना ही सामाजिकरण होता है.

▶समाजीकरण को प्रभावित करने वाले कारक (Factor affecting of Socialization)

1. पालन-पोषण (Upbringing)

बालक के समाजीकरण में पालन पोषण का महत्वपूर्ण भूमिका होती है। प्रारंभिक जीवन बालोंको को जिस प्रकार का वातावरण मिलता है, जिस प्रकार का माहौल मिलता है उसी के अनुसार बालक में भावनाएं तथा अनुभूतियां विकसित हो जाती है। एक बालक समाज विरोधी आचरण उसी समय करता है, जब वह स्वयं को समाज के साथ व्यवस्थापित नहीं कर पाता।

2. सहानुभूति (Sympathy)

सहानुभूति का भी बालक के समाजीकरण में गहरा प्रभाव पड़ता है। इसका कारण यह है कि सहानुभूति के द्वारा बालक में अपनत्व की भावना विकसित होती है। जिसके परिणाम स्वरूप वह एक दूसरे में भेदभाव करना सीख जाता है। वह उस व्यक्ति को अधिक प्यार करने लगता है जिसका व्यवहार उसके प्रति सहानुभूतिपूर्ण होता है।

3. सामाजिक शिक्षण (Social Learning)

सामाजिक शिक्षण का आरंभ परिवार से होता है, जहां पर बालक माता पिता, भाई-बहन तथा अन्य सदस्यों से खान-पान तथा रहन-सहन आदि से शिक्षा ग्रहण करता है।

4. पुरस्कार एवं दंड (Rewards and Punishments)

जब बालक समाज के आदर्शों तथा मान्यताओं के अनुसार व्यवहार करता है, तो लोग उसकी प्रशंसा करते हैं तथा लोग में उस कार्य के लिए पुरस्कार की देते हैं। वहीं दूसरी तरफ जब बालक कोई असामाजिक व्यवहार करता है, तो दंड दिया जाता है जिससे भयभीत होकर वह दोबारा ऐसा व्यवहार नहीं करता है।

5. वंशानुक्रम (Inheritance)

बालक ने वंशानुक्रम से प्राप्त कुछ अनुवांशिक गुण होते हैं। जैसे- मूलभाव, संवेग, सहज क्रिया तथा क्षमताए इत्यादि। इसके अतिरिक्त उनके अनुकरण एवं सहानुभूति जैसे गुणों में भी वंशानुक्रम की प्रमुख भूमिका होती है। यह सभी तत्व बालक के समाजीकरण के लिए उत्तरदाई होते हैं।

6. परिवार (Family)

बालक के समाजीकरण उसके परिवार से ही आरंभ होता है। बालक अपने परिवार के लिए लोगों के संपर्क में रहता है, तो उनसे सीखता है ।परिवार के लोगों के रहन-सहन, बात- विचार, इत्यादि का अनुकरण करने लगता है। इस प्रकार से परिवार बालक की समाजीकरण में अहम भूमिका निभाता है।

▶बालक के समाजीकरण करने वाले कारक (Socializing Factors of the Child)

बालक जन्म के समय कोरा पशु होता है। जैसे-जैसे वह समाज के अन्य व्यक्तियों तथा सामाजिक संस्थाओं के संपर्क में आकर विभिन्न प्रकार की सामाजिक क्रियाओं में भाग लेता रहता है वैसे-वैसे वह अपनी पार्श्विक प्रवृत्तियों को नियंत्रित करते हुए सामाजिक आदर्शों तथा मूल्यों को सीखता रहता है। बालक के समाजीकरण की प्रक्रिया निरंतर चलती रहती है। बालक के समाजीकरण में सहायक मुख्य कारक अथवा तत्व निम्नांकित हैं-

  • परिवार
  • आयु समूह
  • पड़ोस
  • नातेदारी समूह
  • स्कूल
  • खेलकूद
  • जाति
  • समाज
  • भाषा समूह
  • राजनैतिक संस्थाएं और
  • धार्मिक संस्थाएं।

▶बालक के समाजीकरण में बाधक तत्व (Elements hindering the socialization of the child)

मेरे विचारको के अनुसार बालकों के समाजीकरण में बाधा पहुंचाने वाले तत्व इस प्रकार हैं-

  • सांस्कृतिक परिस्थितियां: जैसे जाति, धर्म, वर्ग आदि से संबद्ध पूर्व धारणाएं आदि।
  • बाल्यकालीन परिस्थितियां: जैसे माता-पिता का प्यार न मिलना, माता-पिता में सदैव कलह, विधवा मां, पक्षपात, एकाकीपन तथा अनुचित दंड आदि।
  • तात्कालिक परिस्थितियां: जैसे निराशा, अपमान, अभ्यास अनियमितता, कठोरता, परिहास और भाई-बहन, मित्र, पड़ोसी आदि की ईर्ष्या।
  • अन्य परिस्थितियां: जैसे शारीरिक हीनता, निर्धनता, असफलता, शिक्षा की कमी, आत्म विश्वास का अभाव तथा आत्म-निर्भरता की कमी आदि।

▶समाजीकरण की प्रक्रिया में शिक्षक की भूमिका (Role of teacher in the process of socialization)

बालक के समाजीकरण की प्रक्रिया में परिवार के बाद स्कूल और स्कूल में विशेष रूप से शिक्षक आता है। प्रत्येक समाज के कुछ विश्वास, दृष्टिकोण, मान्यताएं, कुशलताएं और परंपराएं होती हैं। जिनको ’संस्कृति’ के नाम से पुकारा जाता है। यह संस्कृति एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को हस्तांतरित की जाती है और समाज के लोगों के आचरण को प्रभावित करती है। शिक्षक का सर्वश्रेष्ठ कार्य है इस संस्कृति को बालक को प्रदान करना। यदि वह यह कार्य नहीं करता है तो बालक का समाजीकरण नहीं कर सकता है। शिक्षक, माता-पिता के साथ बालक के चरित्र और व्यक्तित्व का विकास करने में अति महत्वपूर्ण कार्य करता है।

कक्षा में, खेल के मैदान में, साहित्यक और सांस्कृतिक क्रियाओं में शिक्षक सामाजिक व्यवहार के आदर्श प्रस्तुत करता है। बालक अपनी अनुकरण की मूल प्रवृति के कारण शिक्षक के ढंगों, कार्यों, आदतों और नीतियों का अनुकरण करता है। अतः शिक्षक को सदैव सतर्क रहना चाहिए, उसे कोई ऐसा अनुचित कार्य या व्यवहार नहीं करना चाहिए, जिसका बालक के ऊपर गलत प्रभाव पड़े। अतः बालक के समाजीकरण की प्रक्रिया को तीव्र गति प्रदान करने के लिए शिक्षक को मुख्यतः निम्न बातों को ध्यान में रखना चाहिए-

(1). अभिभावक शिक्षक सहयोगः- समाजीकरण की प्रक्रिया को तीव्र गति प्रदान करने के लिए शिक्षक का सर्वप्रथम कार्य यह है कि वह बालक के माता-पिता से संपर्क स्थापित करके उसकी रूचियों तथा मनोवृत्तियों के विषय में ज्ञान प्राप्त करे एवं उन्हीं के अनुसार उसे विकसति होने के अवसर प्रदान करे।

(2). स्वस्थ प्रतियोगिता की भावनाः- बालक के समाजीकरण में प्रतियोगिता का महत्वपूर्ण स्थान होता है। पर ध्यान देने की बात है कि बालक के समाजीकरण के लिए स्वस्थ प्रतियोगिता का होना ही अच्छा है। अतः शिक्षक को बालक में स्वस्थ प्रतियोगिता की भावना विकसित करनी चाहिए।

(3). सामाजिक आदर्शः- शिक्षक को चाहिए कि वह कक्षा तथा खेल के मैदानों एवं सांस्कृतिक और साहित्यिक क्रियाओं में बालक के सामने सामाजिक आदर्शों को प्रस्तुत करें। इन आदर्शों का अनुकरण करके बालक का धीरे-धीरे समाजीकरण हो जाएगा।

(4). स्कूल की परंपराएं:- स्कूल की परंपराओं का बालक के समाजीकरण पर गहरा प्रभाव पड़ता है। अतः शिक्षक को चाहिए कि वह बालक का स्कूल की परंपराओें में विश्वास उत्पन्न करे तथा उसे इन्हीं के अनुसार कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करे।

(5). मूहिक कार्य को प्रोत्साहनः- शिक्षक को चाहिए कि वह स्कूल में विभिन्न सामाजिक योजनाओं के द्वारा बालकों को सामूहिक क्रियाओं में सक्रिय रूप से भाग लेने के अवसर प्रदान करे। इन क्रियाओं में भाग लेने से उसका समाजीकरण स्वतः ही हो जाएगा।

उपर्युक्त बातों से स्पष्ट है कि शिक्षक बालक के समाजीकरण को प्रभावित करता है। शिक्षक के स्नेह, पक्षपात, बुरे व्यवहार, दण्ड आदि का बालकों पर कुछ न कुछ प्रभाव पड़ता है और उसका सामाजिक विकास उत्तम या विकृत हो जाता है। यदि शिक्षक, मित्रता और सहयोग में विश्वास करता है तो बच्चों में भी इन गुणों का विकास होता है। यदि शिक्षक छोटी-छोटी बातों पर बच्चों को दंड देता है, तो उनके समाजीकरण में संकीर्णता आ जाती है। यदि शिक्षक अपने छात्रों के प्रति सहानुभूति रखता है, तो छात्रों का समाजीकरण सामान्य रूप से होता है।

Basic Process of Teaching and learning in Hindi || Micro Teaching in Hindi || Teaching Rules in Hindi

शिक्षण अधिगम की मूल प्रक्रियाएं

(Basic process of teaching and learning)

 शिक्षण सोद्देश्य  प्रक्रिया है| किसी ने किसी विशिष्ट उद्देश्य की प्राप्ति के लिए ही शिक्षण की विभिन्न क्रियाओं का आयोजन किया जाता है | शिक्षण का अर्थ है लक्ष्य को साधते हुए किसी को सिखाना| शिक्षण को एक त्रि-ध्रुवीय प्रक्रिया माना गया है| शिक्षण के लिए हमें छात्र अध्यापक और पाठ्यक्रम की जरूरत पड़ती है| इसी वजह से शिक्षण को त्रि ध्रुवीय प्रक्रिया माना गया है|
Teaching is the intended process. Different activities of learning are organized for the attainment of a specific purpose. Teaching means to teach someone while aiming. Teaching is considered a tri-polar process. For teaching, we need a student teacher and a course. For this reason, teaching has been considered as a tri-polar process.

                                  शिक्षण की परिभाषाएं

” हफ  तथा डंकन के अनुसार – शिक्षण चार चरणों वाली प्रक्रिया है योजना, निर्देशन, मापन तथा मूल्यांकन|”
 “बर्टन  के अनुसार – शिक्षण अधिगम हेतु प्रेरणा, पथ प्रदर्शन व प्रोत्साहन है|”

                पाठ्यक्रम की विशेषताएं 

          (characteristics of Curriculum)

  1.  पाठ्यक्रम लचीला होना चाहिए |
  2.  शिक्षा पाठ्यक्रम सामाजिक आवश्यकता के अनुसार होना चाहिए |
  3.  पाठ्यक्रम अभ्यास पर आधारित होना चाहिए |
  4. पाठ्यक्रम पूर्व ज्ञान पर आधारित होना चाहिए |
  5.  पाठ्यक्रम मानसिक स्तर के अनुसार होना चाहिए |
  6. पाठ्यक्रम नैतिक मूल्य पर आधारित होनाचाहिए |

                         शिक्षण सूत्र 

                    (Teaching rules)

1.  ज्ञात से अज्ञात की ओर (Known to unknown) :-  पढ़ाने से पहले अध्यापक को प्रश्न करके पता कर लेना चाहिए कि बच्चों को उस पाठ के प्रति कितना ज्ञान है| पता करने से अध्यापक को कक्षा का स्तर पता चल जाता है| ज्ञान पता होने पर बच्चों को वहां तक पढ़ाना है जो बच्चे नहीं जानते हैं |
Known to unknown: – Before teaching, ask the teacher to know how much knowledge children have about that lesson. By knowing, the teacher gets to know the level of the class. On knowing knowledge, children have to be taught there which children do not know.
2.  सरल से कठिन की ओर  (Easy to complex) :-  पहले अध्यापक को सरल रचनाएं प्रस्तुत करनी चाहिए उसके बाद उससे थोड़ा सा ऊपर का स्तर तथा बिलकुल अंत में मुश्किल रचनाएं प्रस्तुत करनी चाहिए| क्योंकि अगर अध्यापक शुरू में ही कठिन रचनाएं प्रस्तुत करते हैं तो बच्चों का विश्वास डगमगा जाता है|
(Easy to complex: – First the teacher should present simple compositions and then a little higher level than that and at the end should present difficult compositions. Because If the teacher presents tough compositions at the beginning, the faith of children gets staggered)
3.  विशिष्ट से सामान्य की ओर (Specific to general) :-   अध्यापक को सबसे पहले पाठ का विशिष्ट रुप प्रस्तुत करना चाहिए | उसके बाद उसका सामान्य रूप प्रस्तुत करना चाहिए क्योंकि बच्चों को विशेष रुप पर ज्यादा ध्यान देने की आदत होती है|
4 मूर्त से अमूर्त / स्थूल से सूक्ष्म की ओर (Concrete to abstract) :-  बच्चा पहले अपनी सामने रखी हुई वस्तु पर ध्यान केंद्रित करता है| उसके बाद उनको हटाने पर भी ध्यान केंद्रित कर सकता है बच्चा उन चीजों के ऊपर तार्किक रूप से नहीं सोच सकता जो उसने पहले नहीं देखी हुई है अतः पहले बच्चों को वस्तुएँ  दिखानी चाहिए बाद में उन को हटाकर उन पर ध्यान केंद्रित करने के लिए बोलना चाहिए|
5 पूर्ण से अंश की ओर (Whole  to  partial) :-   अध्यापक को पहले पूरे भाग की जानकारी देनी चाहिए बाद में उसके छोटे छोटे भागों की जानकारी देनी चाहिए उदाहरणार्थ – पहले गाड़ी के बारे में फिर उसके भागों के बारे में बताना|
6.  अनिश्चितता से निश्चितता की ओर (Unsure to sure) :- बच्चा किसी भी नए सम्प्रत्य को लेकर हमेशा भ्रांति में रहता है | बच्चों की भ्रांति को ध्यान में रखकर उसको ज्ञान देना चाहिए ताकि उसके प्रति निश्चित हो जाए |
7.  बाल केंद्रित के अनुसार (According to child centered ) :- अध्यापक को बाल केंद्रित शिक्षा को ध्यान में रखकर शिक्षा देने चाहिए | बच्चों को अनुभूतियों व्यवहार तथा रुचियों को ध्यान में रखकर शिक्षा देनी चाहिए |
8.  विश्लेषण से संश्लेषण की ओर (Differentiation analysis to synthesis) :-  विश्लेषण का अर्थ होता है टुकड़ों में तोड़ना और संश्लेषण का अर्थ होता है जोड़ना |उदाहरणार्थ – जब हम किसी कविता का अनुवाद करते हैं तो एक-एक शब्द को तोड़ कर लिखते हैं और जब हम उसके निष्कर्ष देते हैं तो पूरी कविता का निचोड़ बताते हैं |
9.  मनोविज्ञान से तार्किक की ओर (Psychological to logical) :-  पहले अध्यापक को मनोविज्ञान तरीके से बच्चों को तैयार करना चाहिए कि उसको पढ़ाई करनी है अगर वह मनोवैज्ञानिक आधार बनाकर पड़ेगा तो वे रुचि के साथ पढ़ता हुआ तर्क प्रस्तुत कर सकता है |

                 शिक्षण की विशेषताएं 

           (Characteristics of teaching)

  1.  शिक्षण एक सामाजिक प्रक्रिया है |
  2.  शिक्षण एक भाषाई प्रक्रिया है |
  3.  शिक्षण एक अंतक्रिया है |
  4.  शिक्षण एक कला है  |
  5.  शिक्षणिक विकास की प्रक्रिया है |
  6.  शिक्षण एक त्रि ध्रुवीय प्रक्रिया है |

                   सूक्ष्म शिक्षण 

              (Micro teaching) 

एलन के अनुसार – सूक्ष्म शिक्षण से तात्पर्य शिक्षण क्रिया के उस सरलीकरण लघु रूप से है जिसे थोड़े विद्यार्थियों वाली कक्षा के सामने अल्प समय में संपन्न किया जाता है |
 बी के पासी एवं M S ललिता के अनुसार – जिसमें छात्राध्यापकों से यह अपेक्षा की जाती है कि उनके द्वारा किसी एक सम्प्रत्य  के थोड़े से विद्यार्थियों को अल्प समय में विशिष्ट शिक्षण कौशलों का प्रयोग करके पढ़ाया जाए |  
सूक्ष्म शिक्षण अध्यापकों का शिक्षण कौशलों का अभ्यास कराने हेतु अपनाई गई एक प्रशिक्षण तकनीक है | यह शिक्षण एक अति छोटा रूप है जिसमें वास्तविक शिक्षण की जटिलताओं को कम करने के हर संभव प्रयत्न किए जाते हैं | यह शिक्षण छात्रों के छोटे छोटे समूहों में होता है |

 सूक्ष्म शिक्षण चक्र (Cycle of microteaching)

 एनसीईआरटी के अनुसार :-

  1.  शिक्षण सूत्र (Teaching sessions) = 6  मिनट
  2.  प्रतिपुष्टि सत्र (Feedback session) = 6  मिनट
  3.  पुनर्योजना सत्र (Re-Plan Session) = 12  मिनट
  4.  पुनः अध्यापन सत्र (Re-Teach session) = 6  मिनट
  5.  पुनः प्रतिपुष्ठी सत्र (Re-Feedback session) = 6  मिनट

           कुल समय = 36  मिनट